東南亞文化的主體民族？

東南亞是世界上民族最多的地區，有數千個(gè)民族，主要有泰族、京族、緬甸族、高棉族、馬來(lái)族、達雅克族、巴厘族、爪哇族、巽他族、孟族、阿卡族、克欽族、占婆族、他加祿族、米沙鄢族、布吉斯族、托拉查族等，此外還有一些和中國南方的一些民族比如苗族、瑤族等的一些支系也在東南亞有分布。

東南亞民族歷史與文化？

東南亞歷史與文化，早期國家和古代東南亞文化孕育時(shí)期，走向統一的封建國家和東南亞近代歷史和文化與轉型期，東南亞國家的新生和文化新發(fā)展，每個(gè)階段義都有一些質(zhì)的變反映了東南亞歷史和文化的演變以及多樣化的特點(diǎn)，緬甸，勒班奇波文化，緬甸新石器文化，越南主要從事采集，狩獵和捕撈文化，泰國，農業(yè)和手I工業(yè)文化，馬來(lái)，菲律賓和印尼從事漁業(yè)文化

形容民族文化多樣性成語(yǔ)？

豐富多采

成語(yǔ)釋義：采：通“彩”，顏色，花色。內容豐富，花色繁多，形式多樣

豐富多彩

成語(yǔ)釋義：采：通“彩”，顏色，花色。內容豐富，花色繁多，形式多樣。

俯仰異觀(guān)

成語(yǔ)釋義：俯仰：低頭，抬頭；異觀(guān)：不同的表現。一低頭，一抬頭，都有不同的表現。指霎時(shí)間出現的多種多樣的姿態(tài)。

各式各樣

成語(yǔ)釋義：指多種不同的式樣、種類(lèi)或方式。

各種各樣

成語(yǔ)釋義：具有多種多樣的特征或具有各不相同的種類(lèi)。

各色各樣

成語(yǔ)釋義：色：種類(lèi)。各種類(lèi)別，各種式樣。

名目繁多

成語(yǔ)釋義：指事物的花樣或名稱(chēng)非常多。

七嘴八舌

成語(yǔ)釋義：形容人多口雜。

千姿萬(wàn)態(tài)

成語(yǔ)釋義：形容姿態(tài)多種多樣。同“千姿百態(tài)”。

千姿百態(tài)

成語(yǔ)釋義：形容姿態(tài)多種多樣。

東南亞旅游文化賞析論文？

東南亞是一個(gè)具有多樣統一性的地域。大陸與島嶼并存，山地與平原同在的地理特點(diǎn)，亞熱帶與熱帶氣候逐漸過(guò)渡的自然條件，加上頻繁的民族遷徙和各民族之間的文化交往，構成了多樣的生活模式及多彩的民族文化。

文化的民族性和多樣性的區別？

首先，單一的文化是不存在的，也是沒(méi)有生命力的。只有承認文化的民族性，文化才可能豐富多樣。人類(lèi)社會(huì )是由不同族群組成的，所以，不同的族群就有不同的文化元素。

局部的民族文化，在遙遠的原古時(shí)期，只是獨立存在的個(gè)體，其文化的寬度是局限狹窄的，生命力和敵御自然的能力是薄弱的，極易遭受到其他族群的攻擊。

隨著(zhù)族群文化的不斷覺(jué)醒，民族的融合一步步得到了實(shí)現，民族文化不僅有了深度，更有了寬度。

自然地，文化的多樣性出現了，文化多樣性的積極參與又為各民族的發(fā)展和繁榮注入了新鮮的活力，更進(jìn)一步地推動(dòng)了民族的大融合，進(jìn)而，創(chuàng )造了更加豐富多彩的人類(lèi)文化。

造成東南亞各國生活習俗文化多樣性的原因？

1.民族文化傳統，東南亞各國民族不同，生活方式各有差別。

2.宗教信仰，佛教，伊斯蘭教等宗教對各國人民影響比較大。

3.自然環(huán)境各有差異，海島國家，山地國家，平原國家，影響很多生活方式。

中華民族文化多樣性的重要體現

“文化多樣性”被定義為各群體和社會(huì )借以表現其文化的多種不同形式。這些表現形式在他們內部及其間傳承。文化多樣性不僅體現在人類(lèi)文化遺產(chǎn)通過(guò)豐富多彩的文化表現形式來(lái)表達、弘揚和傳承的多種方式，也體現在借助各種方式和技術(shù)進(jìn)行的藝術(shù)創(chuàng )造、生產(chǎn)、傳播、銷(xiāo)售和消費的多種方式。文化多樣性是人類(lèi)社會(huì )的基本特征，也是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要動(dòng)力。

民族節日：是一個(gè)民族歷史文化的長(cháng)期積淀。慶祝民族節日，是民族文化的集中展示。?

文化遺產(chǎn)：是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標志。文化遺產(chǎn)不僅對于研究人類(lèi)文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對于展現世界文化的多樣性具有獨特作用。

形容民族文化多樣性可用哪個(gè)成語(yǔ)？

百花齊放

成語(yǔ)釋義：形容百花盛開(kāi)，豐富多彩。比喻各種不同形式和風(fēng)格的藝術(shù)自由發(fā)展。也形容藝術(shù)界的繁榮景象。

包羅萬(wàn)象

成語(yǔ)釋義：包羅：包括；萬(wàn)象：宇宙間的一切景象，指各種事物。形容內容豐富，應有盡有。

苞籠萬(wàn)象

成語(yǔ)釋義：苞：通“包”，包含；籠：收羅；象：形狀，樣子。包含容納一切。形容內容豐富，無(wú)所不包。

少數民族神話(huà)及其文化特色？

中國少數民族特別是南方少數民族具有豐富的神話(huà)資源，以20世紀50年代的形態(tài)為基準，少數民族神話(huà)具有這樣一些特點(diǎn)：

首先，不少民族的神話(huà)處于活的形態(tài)，它們不僅僅是以口頭的形式流傳，而且還與民族各種社會(huì )組織、生產(chǎn)方式、生活習俗以及各種祭儀、巫術(shù)、禁忌等結合在一起，成為這一切存在和進(jìn)行的權威性敘述;其次，不少民族的神話(huà)經(jīng)過(guò)祭司和歌手的整理，已經(jīng)系統化、經(jīng)籍化、史詩(shī)化，有較強的敘事性;第三，由于地域等的差異，同一民族的同類(lèi)神話(huà)有不同的流傳形態(tài)，它們可能映現了這類(lèi)神話(huà)發(fā)生發(fā)展的脈絡(luò )，等等。這些都為少數民族神話(huà)的研究提供了廣闊的領(lǐng)域

東南亞文化的多樣性具體表現？

東南亞是一個(gè)具有多樣統一性的地域。大陸與島嶼并存,山地與平原同在的地理特點(diǎn),亞熱帶與熱帶氣候逐漸過(guò)渡的自然條件,加上頻繁的民族遷徙和各民族之間的文化交往,構成了多樣的生活模式及多彩的民族文化。

外國學(xué)者一般把“東南亞分成兩個(gè)主要文化區域：

一是法國學(xué)者所稱(chēng)的‘外印度’，印度的影響在這一區域占了優(yōu)勢；另一個(gè)區域包括東京、安南和交趾支那，隨著(zhù)15世紀‘印度化’的占婆王國的覆亡，中國的影響便在這區內居于支配的地位?！?/p>