1. 山東旅游十大品牌資源優(yōu)勢在哪

山東省除了有泰山聞名于世，其實(shí)還有很多好玩的地方值得去旅游，我給山東省的旅游景點(diǎn)的排名是：

NO1、孔廟、孔林、孔府

NO2、泰山

NO3、龍口南山旅游景區

NO4、劉公島

NO5、嶗山景區

NO6、天下第一泉風(fēng)景區

NO7、煙臺市蓬萊閣

NO8、沂蒙山旅游區

NO9、八仙過(guò)海旅游景區

NO10、臺兒莊古城

2. 山東的旅游特色

膠南年俗

正月登瑯琊臺是膠南獨特的習俗。膠南吃年夜飯不在午夜吃，而在五更時(shí)分吃，因此當地把除夕夜叫“大年五更”。吃過(guò)年夜飯，人們開(kāi)始拜年；拜完年，天剛蒙蒙亮，瑯琊臺村周?chē)哪信仙倬蛶Я吮夼谙慊鹣颥樼鹋_登去；一直到正月十五，瑯琊臺人流涌動(dòng)，絡(luò )繹不絕。如今，瑯琊臺景區每年都貼對聯(lián)、懸鞭炮、備古轎、演奏等，渲染“年”的氣氛。

正月爬帽子峰是膠南的又一獨特習俗。五更年夜飯后，人們紛紛持燈籠，攜鞭炮、紙錢(qián)、祭品等，向帽子峰頂攀去，帽子峰是大珠山南部的一座山峰，峰頂原有徐庶廟，現僅存廟基。

民間藝術(shù)表演是膠南正月的一大民俗風(fēng)景。膠南民間藝術(shù)表演的項目是傳統的高蹺、旱船、巨龍舞、獅子舞等。以往由民間藝人自發(fā)組織，串村表演，由來(lái)已久，流行至今。每年正月十四前為各鄉鎮、村在當地的表演時(shí)間，正月十四日分片在大場(chǎng)、黃山、六汪等鄉鎮駐地同時(shí)表演；正月十五日在膠南市區進(jìn)行全市鄉鎮、市直部門(mén)和單位彩車(chē)環(huán)城大巡游，并進(jìn)行全市民間藝術(shù)大展演。

萊蕪年俗

一進(jìn)入臘月，萊蕪各家即陸續購置魚(yú)肉酒菜、香火、鞭炮等，稱(chēng)為“辦年飯”，這種年飯要供全家人一直吃到正月底；進(jìn)行衛生大掃除，稱(chēng)為“掃塵”。臘月三十早飯后，開(kāi)始張貼春聯(lián)、門(mén)神、灶王和年畫(huà)；擺設供桌祭祖，叫“請家堂”。傍晚，全家老幼歡聚一堂吃頓豐盛的“團圓飯”，共享天倫之樂(lè )，叫“辭歲”。飯后在大門(mén)外點(diǎn)燃谷秸并放鞭炮，取庭院吉祥明亮之意，叫“照庭”。然后“守歲”，俗稱(chēng)“熬五更”，全家老幼通宵不寐，先包水餃（多用素餡，取“素凈”之意），后圍坐火爐，守著(zhù)家堂，以待黎明。

朔日凌晨“發(fā)紙碼”（燒紙、香、“元寶”等）、放鞭炮祭奉天地諸神，迎來(lái)新年的第一天。接著(zhù)全家煮食水餃。飯后，男女老少身著(zhù)新裝，開(kāi)始拜年。先拜自家的祖先和長(cháng)輩，然后，依家族親疏與鄰里交往情況拜賀、請安問(wèn)好。至親長(cháng)輩分給晚輩兒童“壓歲錢(qián)”或糖果，即日或翌日下午送家堂。

從初三到十五日，親戚朋友攜帶禮物互相拜望，有些鄰里之間互相請節酒，有條件的村鎮舉辦雜耍、演戲、說(shuō)書(shū)等文娛活動(dòng)。

正月十五元宵節，民間習食水餃或元宵，并用雜面蒸燈12盞，入晚，以面燈、蘿卜燈、紙燈分別置于門(mén)口、祖塋、河邊、路口等處。到祖塋上燈時(shí)放“起火”。在街頭、庭院點(diǎn)放花筒、鞭炮等。

濟南習俗

趵突泉燈會(huì )

農歷正月十五日，俗稱(chēng)“元宵節”又叫“燈節”在濟南，一年一度的元宵燈會(huì )，景象極為壯觀(guān)。

一年一度的趵突泉燈會(huì )更是獨具特色。各式各樣的花卉燈、鳥(niǎo)獸燈、走馬燈、故事燈、謎語(yǔ)燈等或富麗堂皇，或古樸典雅，或靈巧別致，具有鮮明的地方色彩。這一天，家家戶(hù)戶(hù)盛行吃元宵。

蕩秋千

清明時(shí)節，在濟南城鄉，還流傳蕩秋千的習俗。這天，男女老幼身著(zhù)新衣在街前廣場(chǎng)立木為架，上架橫木，下懸二繩，繩下橫系一板，人在板上可坐可立，手握兩繩可前后上下飄蕩，極富樂(lè )趣。相傳蕩秋千本是北方胡人的一種游戲。漢、唐以來(lái)，多用在皇帝的后宮和顯官貴族的園囿里，后來(lái)才漸漸傳到民間。

插柳和植樹(shù)

清明正是“綠柳才黃半未均”的時(shí)節。濟南城鄉，過(guò)去都有插柳于門(mén)，婦女兒童頭戴柳枝、柳球的習俗。據說(shuō)這種風(fēng)俗是為了紀念“教民稼穡”農民祖師——神農氏，后來(lái)發(fā)展為記年和表示長(cháng)壽的美好愿望。農村有“戴個(gè)花活百八，插根柳活百九”的農諺。后來(lái)，戴柳的習俗漸被淘汰，而插柳、栽柳卻盛行不衰，并推而廣之，繼而在清明時(shí)節演變成植樹(shù)造林。

浴佛放生

浴佛放生是一個(gè)宗教節日。每年農歷四月初八為浴佛節。民間煎香藥糖水,相互贈送,到佛寺燒香施舍的,叫做“浴佛”，或買(mǎi)魚(yú)、龜、螺、蚌等水中動(dòng)物放生。大廟宇內多辟有專(zhuān)用的放生池，供人們放養動(dòng)物。傳說(shuō)四月初八這天是的誕辰。這天，東岳廟、北極廟等寺廟的僧道，都設壇念經(jīng)做法事，許多善男信女也都涌進(jìn)廟里爭舍錢(qián)財。有些人還口誦放生咒，將買(mǎi)來(lái)的魚(yú)、龜、螺、蚌等水生動(dòng)物投放水中，終日不絕，借此表達他們的慈悲心懷與對宗教的虔誠。

端午節

濟南人過(guò)端午節主要有以下特點(diǎn)：畫(huà)門(mén)符。端午節這天，人們將“五毒”（蝎子、蜈蚣、毒蛇、蛤蟆、壁虎）形象的剪紙做成門(mén)符。據說(shuō)這樣做，是為了驅“五毒”，防瘟疫。插艾枝，懸艾虎——端午節這天一早，人們就將艾枝插在門(mén)上，或用艾蒿編織成“艾虎”，在門(mén)楣中央或戴在身上，驅蟲(chóng)避邪，保以安康。飲雄黃酒，吃粽子——端午節這天早飯前，要先飲一杯雄黃酒，再食用黏米、紅棗等包成的粽子，飲黃酒據說(shuō)可以殺蟲(chóng)害，辟百邪，包粽子則是為了憑吊愛(ài)國詩(shī)人。戴香包、系五彩絲線(xiàn)——給孩子戴香包和在手腕上系上五彩絲線(xiàn)，這也是濟南端午節普遍流行的習俗。香包是用棉織品和絲線(xiàn)繡成的，包里除了裝些雄黃、蒼術(shù)外，還要裝香草配成的香料，戴在身上起驅蟲(chóng)除穢的作用。五彩線(xiàn)象征五色龍，系五色線(xiàn)可以降服妖魔鬼怪。端午節這天，濟南一些名士則在這一天泛舟明湖，聚會(huì )暢飲，做詩(shī)唱歌。以上這些風(fēng)習，有些一直延續至今天，如端午節這天插艾枝，包粽子等，今天在濟南依舊很興盛。

碧筒飲

荷花在濟南人的生活中，占有重要位置。在利用荷花方面，濟南還有一些特殊的習俗。其中最有意思的要算碧筒飲。大明湖的荷花盛開(kāi)之際，一些官吏、文人，常到湖邊避暑，他們把湖中的大蓮葉割下來(lái)，盛上美酒，然后用簪子將蓮葉的中心部分刺開(kāi)，使之與空心的荷莖相通，從荷莖的末端吸酒喝。這就是被唐宋文士傳為美談的“碧筒飲”。

在濟南荷葉除盛酒外，用它還可以做成許多獨具風(fēng)味的食品。過(guò)去濟南人還有吃荷花瓣的習俗，其中“炸荷花瓣”就是濟南夏季特有的名菜。將新鮮、完整的荷花瓣洗凈之后，掛上一層薄薄的雞蛋糊，再放到油鍋里炸，炸好后撒上白糖，吃到嘴里，清香可口，回味無(wú)窮，很為人們所喜愛(ài)。

吃春

濟南人喜食香椿。香椿是一種樹(shù)木，其嫩葉芳香可食。清代人稱(chēng)春天采摘、食用香椿的嫩葉為“吃春”，有迎接新春之意。濟南近郊仲宮一帶盛產(chǎn)香椿。每年春季，香椿萌芽抽葉時(shí)，也正是濟南人“吃春”之時(shí)。此時(shí)，農民們把嫩紫或淡綠色的椿芽掰下來(lái)，拿到市場(chǎng)上叫賣(mài)；喜歡“吃春”的人們爭相購回家中，品嘗春天的香甜。香椿有多種吃法，而濟南的“”遠近聞名。

七月三十放河燈

在濟南，過(guò)去每逢七月三十日晚，各佛寺舉行打醮育經(jīng)，有的人家要燒上大批線(xiàn)香，沿院內墻根和甬路一根根插在地上，向地藏王表示虔誠；有的則用放河燈的形式超度死在河里的鬼魂。

河燈是用濕面做成的。晾干后，在燈碗里倒上豆油，再用棉花搓成燈芯，點(diǎn)燃之后，放在河里，讓它順流飄去。這時(shí)，只見(jiàn)滿(mǎn)河點(diǎn)點(diǎn)燈火，，飄飄蕩蕩，河水映得通紅。據說(shuō)河里的溺死“鬼”見(jiàn)到燈火,就可以得到超生。放河燈是佛教的一種迷信活動(dòng)。

明湖踩藕

濟南盛產(chǎn)蓮藕，明湖藕尤其聞名。明湖踩藕是濟南一種傳統習俗。踩藕時(shí)，踩藕人身穿一件皮制的不透水的“連衣褲”。皮衣見(jiàn)水后質(zhì)地變軟，穿者在水中手足可以運用自如。只見(jiàn)人頭或皮衣上口在水面上時(shí)沉時(shí)浮，很有節奏感。這是踩藕人用腳在水下探索找藕。找到藕枝后，還要找到合適的藕節，然后用力一踩，一枝鮮藕便從根上斷下，再用腳將藕挑出水來(lái)，抓一塊藕上的黑泥，涂在斷口外，以免灌進(jìn)水去。因藕內有空氣，能夠浮在水面上，否則就會(huì )沉入水中。最后將飄在水面上的藕收集起來(lái)，再挑到市場(chǎng)上去出售。

千佛山“九九”登高

在濟南，每逢重陽(yáng)節這天，人們都要到千佛山登高。自元代開(kāi)始，這一天又被定為千佛山廟會(huì )，所以就更為熱鬧。除賞菊外，濟南人還有吃菊花的習俗,將白色的菊花瓣采下,蘸上面粉油炸食之；或者配上肉類(lèi)做成，配之以菊花浸泡的美酒,在山上野餐。除登山外，過(guò)去濟南人在重陽(yáng)節這天，還要蒸棗糕吃。街上出售棗糕，多用糯米和棗或小豆和棗做成，蒸熟后在街上現切現賣(mài)。

上馬餃子下馬面

山東人自己家里有人外出，或者歡送客人，都要請即將上路的人吃餃子，這叫做“上馬餃子”，意為餃子像古時(shí)的銀錠和元寶，希望他們出門(mén)發(fā)財。家人遠歸或者有客登門(mén)，接風(fēng)的飯必定是面條，俗稱(chēng)“下馬面”，傳說(shuō)是面食像繩索，絆住來(lái)客的馬腿，要他多住幾天，表示親熱。

3. 山東十大旅游品牌分別

濟南十大水庫中，雪野湖最大，其次臥虎山，錦銹Ill等。

1，雪野水庫又稱(chēng)雪野湖，是山東有名的旅游勝地，位于濟南市萊蕪區。

2，臥虎山水庫是濟南有名的水庫，位于濟南歷城南部山區，堪稱(chēng)是濟南的“大水缸”。

3，東湖水庫，位于濟南東部，介于濟南歷城區、章丘區交界處。

4，玉清湖水庫是濟南市重要的一座水庫，位于濟南市槐蔭區和長(cháng)清區交界處。

5，鵲山水庫是一座調蓄水庫，位于濟南市天橋區黃河北岸濟南段北展區末端。

6，錦繡川水庫位于濟南市歷城區南部山區，玉符河的上游，錦繡川中游，是一座中型水庫。

7，狼貓山水庫位于濟南市歷城區東南部，是一座重要的防洪水庫。

8，杜張水庫位于濟南市章丘區，處于杜張村附近，故而得名。

9，垛莊水庫位于濟南市章丘區垛莊附近。

10，黃巢水庫位于濟南市柳埠鎮南部，是十大水庫中最小的。

4. 山東旅游資源的優(yōu)勢

適應旅游變化的需要和游客的需求，山東旅游以變立身。從“一山一水一圣人”到“走進(jìn)孔子揚帆青島”，再到“文化圣地度假天堂———好客山東歡迎您”，形象口號的變化，成為山東旅游成長(cháng)的最好佐證。

　　旅游新形象昭示著(zhù)旅游發(fā)展思路的嬗變

　　山東旅游曾先后出現過(guò)“一山一水一圣人”、“走近孔子、揚帆青島”等多種不同的形象定位。這些定位大都是對“物”的定位，沒(méi)有深入到旅游文化的深層次中。

　　泰安市旅游局局長(cháng)程明說(shuō)：“好客山東跳出了景點(diǎn)的概念，緊緊把握了山東人的特質(zhì)和山東旅游資源的優(yōu)勢特征，高度概括，具有極強的市場(chǎng)號召力、影響力、感染力、穿透力?！?/p>

　　“一山一水一圣人是市場(chǎng)自發(fā)形成的產(chǎn)品概念，不能作為山東旅游形象口號。2001年，省旅游局面向海內外征集，最后確定了‘走近孔子揚帆青島’作為旅游形象口號，山東首次確立了旅游形象，有了對外推介的真正招牌。2007年6月，省旅游局又推出了‘文化圣地，度假天堂’的旅游形象口號，隨即設計了‘好客山東’的旅游品牌形象標識，著(zhù)力打造旅游目的地形象，這與之前的兩個(gè)‘口號’有著(zhù)本質(zhì)的區別?！鄙綎|大學(xué)旅游系王晨光教授說(shuō)。

5. 山東十大旅游目的地品牌

諸城屬于濰坊市，因傳說(shuō)舜帝出生于城北的諸馮村而得名，又稱(chēng)龍城，位于山東半島東南、泰沂山脈與膠濰平原交界處，東與膠州、黃島毗連，南與五蓮接壤，西與莒縣、沂水為鄰，北與安丘、高密交界。諸城是山東半島區域性中心城市、全國縣域經(jīng)濟與縣域基本競爭力百強縣市、國家新型城鎮化綜合試點(diǎn)地區，為全國沿海對外開(kāi)放城市，是山東半島重要的交通樞紐，榮獲中國優(yōu)秀旅游城市、國家衛生城市、國家園林城市、國家知識產(chǎn)權強縣工程示范縣（區）等榮譽(yù)稱(chēng)號。

諸城被譽(yù)為“舜帝之都”，是舜文化的發(fā)祥地，西漢呂后七年（公元前181年）置東武縣，宋代為密州治所。境內有王盡美紀念館、大舜苑、超然臺、恐龍公園等名勝古跡。鳶都龍城獲評山東省好客山東十大旅游目的地品牌。

6. 山東旅游資源豐富

山東6大旅游區：

1、濟南、泰安、曲阜延伸到鄒城的“山水圣人”旅游區 (曲阜圣地之旅)；

2、以青島、煙臺、威海為一體的海濱旅游區；

3、以濰坊市區為中心，以風(fēng)箏、楊家埠木版年畫(huà)、民俗風(fēng)情 為主體的民俗旅游區；

4、以淄博齊國故城、殉馬坑、蒲松齡故居為主體的齊文化旅 游區；

5、以黃河入海奇觀(guān)和原始風(fēng)貌為特征的東營(yíng)黃河口旅游區；

6、以水滸故事為主線(xiàn)，梁山、陽(yáng)谷為重點(diǎn)的“水滸”旅游線(xiàn)。

7. 山東省旅游業(yè)發(fā)展優(yōu)勢

回答：山東是全國最好的一塊地方！

首先我們看地形，山東省以平原為主，平原占了整個(gè)山東的60%以上，西部多為平原，中部為山地，東部多為丘陵，總體來(lái)看海拔較低，比較適合在此居住，這也是為什么山東是中國的人口大省之一。

再來(lái)看看它的氣候如何，山東的氣候屬于溫帶季風(fēng)氣候，四季相對分明，而且而山東又臨海洋，氣候相對卻比較溫和，冬天本身是比較寒冷干燥的，但是由于海洋的調節作用，給原本嚴寒的冬天帶來(lái)了一絲濕暖；夏天本來(lái)應該是炎熱的，但是因為山東臨近海洋，夏天就會(huì )給人帶來(lái)一絲涼意，既沒(méi)有南方地區的臺風(fēng)也沒(méi)有北方的冰雪災害。而季風(fēng)氣候最適合的就是糧食的生長(cháng)，小麥、玉米、紅薯等糧食作物，在此都能夠得到較好的生長(cháng)。大家都知道，山東省是一個(gè)農業(yè)大省，加上人口眾多，使山東省的耕地率達到了全國最高，而山東西部平原面積廣闊，更是為山東省的農業(yè)發(fā)展錦上添花。

那我們再來(lái)看看山東的中部地區，以山地為主要地形。早在唐朝，杜甫在落第而歸、滿(mǎn)目頹然時(shí)登上了泰山，看到這磅礴的景象便發(fā)出了“齊魯青未了”的感慨，在這廣袤的大地上，那翠綠的山色是如此的美好，無(wú)窮無(wú)盡，當你在頹廢時(shí)登上這座山時(shí)，所有消極的情緒會(huì )不會(huì )都一消而散，心胸頓時(shí)開(kāi)闊起來(lái)。這促進(jìn)了旅游業(yè)的發(fā)展，給山東帶來(lái)了巨大的財政收入，而且山東中部地形以山地和丘陵為骨架，平原和盆地交錯，還形成了天然湖泊和河流，黃河在此穿過(guò)，為人們的生產(chǎn)和生活用水提供了很好的保障。

接下來(lái)我們來(lái)看山東的東部沿海地區，多低山丘陵，適合果木的生長(cháng)，想想煙臺的紅富士和山東大櫻桃、萊陽(yáng)梨和樂(lè )陵金絲棗，為什么山東的水果個(gè)大而飽滿(mǎn)、味道甜美，一個(gè)重要原因就是得益于山東的丘陵地形，丘陵地形相比平原海拔更高，光照也更充足，不但如此，東部是迎風(fēng)坡，陽(yáng)光更好的同時(shí)還有更好的降水，為果樹(shù)的生長(cháng)提供了特殊的條件，如果是在冬天，來(lái)自西部的冬季風(fēng)經(jīng)過(guò)山東中部山地的阻擋，經(jīng)過(guò)了焚風(fēng)效應越過(guò)山地到了山地的東部則又變得溫暖濕潤了起來(lái)，所以無(wú)論四季，這里的果樹(shù)都能茁壯的生長(cháng)。

不僅如此，山東沿海，海洋資源極為豐富，這里不僅僅有豐富的海鮮和藻類(lèi)能滿(mǎn)足山東人以及慕名而來(lái)的游客的味蕾，山東三面是海，海岸線(xiàn)比較曲折，又有著(zhù)天然的優(yōu)良深水港灣，適合大型船舶?？?、發(fā)展對外貿易，更何況現如今經(jīng)濟發(fā)展愈來(lái)愈迅速，海外貿易也在迅速發(fā)展，山東的海洋優(yōu)勢也越來(lái)越明顯，山東距離韓國和日本也非常近，這對山東的外貿發(fā)展提供了巨大的優(yōu)勢。不僅如此，山東省三面環(huán)渤海，而渤海還是我國唯一一個(gè)內海，這又為我國的海防事業(yè)發(fā)展提供了重要的條件。

總的來(lái)說(shuō)，山東三面環(huán)海，中部泰山聳立，黃河貫穿其中，糧食豐收，瓜果遠近聞名，氣候宜人，自然災害少，海洋優(yōu)勢明顯，還有著(zhù)悠久的歷史、深厚的文化，在如今經(jīng)濟迅速發(fā)展的今天，相信山東的發(fā)展也會(huì )更加美好。