1. 彝族自治州旅游景點(diǎn)

四川有四種比較具有代表性的彝文刻碑。第一為祿勸摩崖石刻，祿勸摩崖石刻是在祿勸縣法宜村摩崖上發(fā)現的一塊彝文碑，為國內最古老的彝文碑記之一。據考察，此刻為明末作品。主要記述了羅婺(鳳氏)十四代世襲土知府350多年的譜系。有鳳氏稱(chēng)雄于世，多次奉朝廷之命征戰，凱旋而歸，受到朝廷嘉獎的記載;也有祖佑裔昌，不忘祖先恩情，數次籌備豐盛的祭牲禮品，舉辦祭祖盛典的情況。其中，涉及當時(shí)的政治、經(jīng)濟、地理、歷史、軍事等諸方面。

碑文以五字句為主，間有三字、四字、七字句。組詞巧妙，字句精練，有的地方，僅用四五個(gè)字的一句話(huà)，就記述了一代人的活動(dòng)。文中還有許多生動(dòng)、形象的比喻和夸張的手法，并穿插了一些神話(huà)，讀起來(lái)引人人勝。這充分證明彝語(yǔ)(彝文)的詞匯是相當豐富的，表達能力也是很強的。它與貴州大方縣的千歲忂碑和大渡河修橋彝漢雙碑同為最古老的彝文碑記，是研究彝族歷史、語(yǔ)言、文學(xué)等方面的寶貴資料。

第二則為水西大渡河橋舞漢雙碑記，水西大渡河橋及彝漢雙碑位于大方縣城東南40公里雞場(chǎng)區場(chǎng)河畔的大渡河上。奢香所修的“奢香驛”即通過(guò)此橋。彝文碑豎立在左方，漢文碑在右方，兩碑并立，為彝族齋墨撰文。在碑蓋“水西大渡河建石橋記”九個(gè)大彝文字的兩側，亦有高0.17米、橫長(cháng)0.20米的彝族傳說(shuō)中的“眉鳴紅花”和“雁落青開(kāi)”浮雕兩幅。碑文為左起直書(shū)計24行，共陰鐫彝文1923字，內容除記述建橋經(jīng)過(guò)外，還比較詳細地敘述了水西彝族的歷史及彝族先民在慕俄格(今大方)的戰功、政績(jì)、風(fēng)尚和文化等。

第三為千歲衢碑，千歲忂碑是明嘉靖二十五年(公元1546年)為貴州宣慰使安萬(wàn)銓捐資興修衢道而刻的巖碑。千歲衢系開(kāi)山劈嶺、削巖鑿石而成，彝語(yǔ)稱(chēng)為“阿東鉅”路。其在大方縣城西25公里，屬該縣馬場(chǎng)區白布鄉。

第四為成化鐘，成化鐘是明成化年間羅甸水西的一口銅鐘。于1981年由大方縣文化館文物組的同志在縣城關(guān)小學(xué)內發(fā)現，鐘面有彝文和漢文，均注明該鐘鑄于明“成化二十一年乙巳年(公元1485年)四月十五日丙寅吉旦”，為迄今發(fā)現最早刻有彝文的器物。鐘文里所稱(chēng)“水西”即古羅甸水西。今貴州大方縣城，古時(shí)為羅甸水西的政治、經(jīng)濟和文化中心。

除此之外，彝族地區的阿廬古洞也格外的迷離神奇?！鞍]”是彝語(yǔ)音譯，傳說(shuō)是據古代彝族阿廬部落的名稱(chēng)而得名。阿廬古洞距滬西縣城3公里外，以秀麗而粗獷、多姿而神秘馳名，俗稱(chēng)廬源洞。洞內清風(fēng)拂面，撩人衣襟。小道迂回多險，寬敞處則可容納上千人。這里有地下石林、娟娟細流、清清潭水，還有各種形狀的孔道、跌宕陡坎、幽谷深澗。有的孔道，深邃莫測，只一人可過(guò)。整個(gè)洞全由奇特的石筍、鐘乳石構成，呈現出各種形色，紅的如珊瑚，綠的如翡翠，黃的如琥珀，白的如玉石，琳瑯滿(mǎn)目，絕妙無(wú)比。

有的一柱落地，好似擎天玉柱;有的形似蓮臺，仿佛觀(guān)音寶座。以石擊之，丁丁冬冬，聲似琴聲，又如鐘鳴。古人云:“云散芙蓉露玉巔，四時(shí)花木盡爭妍，煙霞古洞蒼苔合，仙景分明不浪傳?！睋f(shuō)徐霞客當年曾游過(guò)阿廬古洞，贊嘆不已。在每年農歷的二月十九日，方圓數十里的彝族同胞和遠方來(lái)的客人，扶老攜幼，來(lái)阿廬古洞游覽。阿廬古洞有其秀麗迷人的風(fēng)光傳說(shuō)，吸引了一批又一批中外游客來(lái)此觀(guān)光游覽?，F在的阿廬古洞是與著(zhù)名的石林風(fēng)景區相媲美的另一個(gè)旅游勝地，是中國西南地區最大的一個(gè)溶洞。

彝族地區還有著(zhù)許許多多的名勝古跡如奢香墓、巍山城古樓、云南石林、巍寶山等等，都體現了彝族地區歷史文化的產(chǎn)生和發(fā)展。

2. 彝族自治州旅游景點(diǎn)有哪些

景東彝族自治縣是全省糧食、蔗糖、木材、核桃、芒果重點(diǎn)產(chǎn)區，是思茅市的“糧倉肉庫”，是普洱茶主產(chǎn)區之一?！昂滤技巍迸坪颂胰槊勫谶?，“金鈴”牌松香、松節油遠銷(xiāo)國內外。境內有無(wú)量山、哀牢山兩個(gè)國家級自然保護區和漫灣、大朝山兩個(gè)百萬(wàn)千瓦級大型水電站。無(wú)量山、哀牢山保留了全國三分之一的物種，保護區內生息的黑冠長(cháng)臂猿群為世界所僅有。

3. 彝族風(fēng)景區

黑竹溝位于樂(lè )山市峨邊彝族自治縣境內，面積約180平方公里，生態(tài)原始、物種珍稀。經(jīng)中國森林風(fēng)景評價(jià)委員會(huì )審議，黑竹溝2000年被國家林業(yè)局批準為國家級森林公園。位于四川省峨邊縣西南部黑竹溝景區內的馬鞍山與涼山彝族自治州甘洛縣交界，主峰海拔4288米，為樂(lè )山市第一高峰。黑竹溝溫泉黑竹溝溫泉位于峨邊與黑竹溝景區之間的公路旁，距峨邊縣城僅40多公里，距黑竹溝鎮約10余公里。地方特產(chǎn)雙椒醬鮮野藤椒剔透碧綠、清香純麻，細海椒紅亮香辣。

藤椒藤椒是一種有獨特香氣和味道的植物,屬蕓香科。主要生長(cháng)于金沙江流域和大渡河上游，屬于野生植物。黑竹溝竹筍黑竹溝竹筍產(chǎn)品，取材于海拔1800-3000米的峨邊黑竹溝原始森林特產(chǎn)的天然春筍，獨具香、嫩、脆、鮮的特點(diǎn)，富含粗纖維和多種維生素。坨坨肉坨坨肉，彝語(yǔ)稱(chēng)“烏色色腳”，意思是豬肉塊塊。因其每一塊肉的重量均在二三兩上下，成“坨”狀，故名。

4. 彝族自治州旅游景點(diǎn)排名

西昌衛星發(fā)射中心

邛海

螺髻山

瀘山

螺髻九十九里

靈山

西昌古城

青龍寺

西昌：位于川西高原的安寧河平原，四川第二大平原腹地，是涼山彝族自治州的州府所在地，也是攀西地區的政治、經(jīng)濟、文化及交通中心，川滇結合處的重要城市，是四川打造的攀西城市群中的核心力量。是一個(gè)少數民族聚居的城市，有漢、彝、回、藏等28個(gè)民族，以漢族人口居多，少數民族占總人口的18.77%。境內有中國四大航天基地之一的西昌衛星發(fā)射中心。

西昌的自然資源：

①生長(cháng)在林間林下野生植物的種類(lèi)繁多，資源豐富，共有233科、532屬、2000余種。其中有國家第一批保護珍稀植物30余種，如攀枝花蘇鐵、棕背杜鵑、西康玉蘭等等，尤以中草藥材和野生食用蕈具有特色。

②野生中藥材據1984年普查，共有58科、116屬、117種(植物藥52科、108屆，動(dòng)物藥8科、8屬)，總蘊藏量為6197.61公擔。其中除防風(fēng)、黨參、茯苓為大宗產(chǎn)品外尚有天麻、黃連、川心蓮、貝母、靈芝等等，還有未上省標藥典而有較大開(kāi)發(fā)利用前途的，蘊藏量約500公擔。

③野生食用蕈 1985年調查，共有野生蕈類(lèi)141種，其中可食蕈84種，為沿山居民夏秋的蔬菜，雞棕、牛肝蕈、香菇、黑木耳等均為上市土特產(chǎn)品?，槶h(huán)溝和螺髻山下部還產(chǎn)松茸。

西昌的地理環(huán)境：西昌位于川西高原，海拔1500米~2500米的安寧河平原，四川第二大平原腹地，東經(jīng)101°46′~102°25′、北緯27°32′~28°10′。南北最長(cháng)約20公里，東西最寬約43公里，幅員面積2651平方公里。

西昌的特產(chǎn)美食：乳豬砣砣肉、酸菜土豆雞、蕎麥餅、彝家饃肉、連渣菜、彝家辣子雞、建昌板鴨、漁家菜醉蝦、清蒸毛蟹、南瓜魚(yú)頭湯、邛海醉蝦、海草魚(yú)片、裕隆板鵝、油炸白條魚(yú)、腸灌腸、邛海燒烤、城門(mén)洞牛肉粉、李肥腸、會(huì )理黑山羊肉、西昌卷粉、清真園牛肚粉、葷豆花

5. 紅河哈尼族彝族自治州旅游景點(diǎn)

來(lái)建水，感受不一般的風(fēng)情。很多人在外出參觀(guān)旅游的時(shí)候，目的都是為了可以開(kāi)闊自己的眼界，去看更多沒(méi)有看過(guò)的景色。在旅途的過(guò)程中，不一樣的城市會(huì )給人帶來(lái)不一樣的游玩體驗。這些城市有著(zhù)各自獨特的風(fēng)土人情，同時(shí)也有著(zhù)不一樣的文化傳統。在旅游的過(guò)程中，總會(huì )有一些城市給廣大游客留下深刻的印象，甚至于產(chǎn)生了想要長(cháng)期定居下來(lái)的想法。

云南省是一個(gè)旅游資源十分豐富的省份，在這里的洱海和麗江古城每一年游客數量，都是爆滿(mǎn)的狀態(tài)。尤其是在法定節假日的時(shí)候，很多上班群體就會(huì )走出家門(mén)，想要找個(gè)環(huán)境優(yōu)越的地方放松一下自己的身心。

那么在云南游玩，大部分城市的生活節奏都是很緩慢的，一些游客就想要選擇在這里定居養老。那么想要來(lái)云南省養老的話(huà)一定要來(lái)建水，這里雖然沒(méi)有麗江的熱鬧，也沒(méi)有大理出名，但是在這里定居非常舒服。

建水是一個(gè)環(huán)境優(yōu)美的城市，在這里居住著(zhù)很多的少數民族。不同的文化在這里匯聚，碰撞出了不一樣的火花。游客在這里游玩的同時(shí)，可以有機會(huì )進(jìn)一步了解各個(gè)民族的不同文化，可以對于少數民族的一些文化習俗有一個(gè)自己的想法和思考。那么這些少數民族聚集的地方也會(huì )有一些很獨特的建筑物存在，從外觀(guān)看起來(lái)就很有自身的風(fēng)格，也很值得參觀(guān)。

在建水當地最出名的一個(gè)景點(diǎn)就是這里的建水古城，這個(gè)古城的環(huán)境非常的清幽，游客走在這里的小巷里面感覺(jué)整個(gè)人都處于一種非常放松的狀態(tài)。云南的古城數量不在少數，麗江古城就是一個(gè)知名度很高的景區。

和麗江古城比較起來(lái)，建水古城沒(méi)有那么的熱鬧，甚至有一點(diǎn)冷清，這個(gè)也正是這一處景點(diǎn)的優(yōu)勢所在，來(lái)這里參觀(guān)的時(shí)候不會(huì )有擁擠的人群，也不會(huì )有喧囂的叫喊聲。游客可以放松休閑的在這里參觀(guān)，認真感受每一處景色的絕妙之處和魅力所在。

在景區里面也劃分出了很多不一樣的景點(diǎn)和特色建筑群，這里的朱家花園就是一個(gè)很值得欣賞的景點(diǎn)。走進(jìn)朱家花園里面的第一感覺(jué)就是非常的精美，里面的建筑物擺設以及花草樹(shù)木的錯落布局，將整個(gè)園區點(diǎn)綴的十分美麗。游客走在里面，就像是進(jìn)入了《紅樓夢(mèng)》里面的世界一樣，參觀(guān)游玩價(jià)值極高。

6. 彝族的旅游景點(diǎn)

龍、虎、雄鷹。

彝族大部分人崇拜原始宗教，自然崇拜，鬼神崇拜，祖先崇拜，等等十分普遍。彝族崇拜龍、虎、雄鷹，認為龍為海中之王，力量巨大，巨龍騰空，威振四方?；樯街欣洗?，力壓群芳。倮倮意思是:龍虎氏族，有些自稱(chēng):雄鷹氏族，“古滇國”意思是雄鷹巡視的王國(雄鷹管轄的范圍)。這些崇拜導致祭祀活動(dòng)，祭龍在三月初三到六月初六兩天舉行。地點(diǎn)在水井或“龍樹(shù)”旁，每家一人，宰羊，畢摩念經(jīng)祭祀，祭祀完畢，大家一起會(huì )餐。

7. 楚雄彝族自治州旅游景點(diǎn)

楚雄旅游資源最多的是楚雄市，在楚雄市境內，有十大旅游景區，十大景區各具特色，其中紫溪山國家森林公園，紫溪山景區內有多處景點(diǎn)，以古、幽、綠為特色，峨碌公園景區，以山茶花品種繁多為勝：龍江公園景區，以山水特色為尊，桃源胡景區，十月太陽(yáng)歷景區，彝人古鎮景區，福塔公園景區等。

8. 云南哈尼族彝族自治州的景點(diǎn)

異龍湖位于中國云南省紅河哈尼族彝族自治州石屏縣縣城以東1公里處，湖面海拔高程1414米，是云南省八大高原湖泊之一。水面面積32平方公里，平均水深4米。入湖河流主要有城河、城南河、城北河及一些溪流，湖周有泉眼22處，多分布在西岸，也是湖水的重要來(lái)源?；拘畔⒅形拿寒慅埡乩砦恢茫涸颇鲜〖t河哈尼族彝族自治州石屏縣縣城以東1公里處。

湖泊類(lèi)型：內流河集水區面積：32平方公里集水區國家：中國湖泊長(cháng)度：15公里湖泊闊度：3公里湖泊面積：32平方公里平均深度：4米海拔高度：1414米所在地：紅河哈尼族彝族自治州石屏縣城以東兩公里處開(kāi)放時(shí)間：全天開(kāi)放票價(jià)：免費

9. 藏族自治州旅游景點(diǎn)

馬尼干戈鄉位于草原邊緣，雀兒山附近，即是川藏北線(xiàn)上的一個(gè)重要交通要地，也是當地居民的商貿集散地。附近主要有新路海景區（藏語(yǔ)名叫玉隆拉措，也是四川最大的白鹿唇自然保護區）、雀兒山（川藏線(xiàn)上最高、最險的雪山）風(fēng)景區、阿須草原風(fēng)景區、德格縣、甘孜縣等，是背包族們最向往的地區之一。

1、新路海位于德格縣境內的雀兒山下，川藏公路側，距甘孜縣城98公里，距德格縣城100公里，海拔4040米，平均深度10米，最深處15米，是甘孜州著(zhù)名的冰蝕湖。水源由雀兒山冰川和積雪消融供給，湖尾流出的溪流為措曲河源頭之一。新路海藏語(yǔ)名為玉龍拉措，“玉是心，龍是傾，拉措是神湖。相傳藏族著(zhù)名史詩(shī)《格薩爾王傳》中的英雄格薩爾愛(ài)妃珠牡來(lái)到湖邊，被秀麗的湖光山色和幽靜的環(huán)境所吸引，徘徊湖邊流邊忘返，她那顆眷念美麗河山的心猶沉海底。后人為了紀念珠牡，取名為玉龍拉措。

10. 苗族侗族自治州旅游景點(diǎn)

苗族古歌是苗族古代先民在長(cháng)期的生產(chǎn)勞動(dòng)中創(chuàng )造出來(lái)的史詩(shī)。全詩(shī)屬五言體結構，押苗韻。詩(shī)中大量運用比喻、夸張、排比、擬人、反問(wèn)等多種修辭手法，通過(guò)豐富奇妙的想象塑造了100多位有名有姓的人物，生動(dòng)地反映了苗族先民對天地、萬(wàn)物及人類(lèi)起源的解釋和人們艱苦奮斗開(kāi)創(chuàng )人類(lèi)歷史的功績(jì)，充滿(mǎn)了浪漫主義和理想主義色彩。古歌雖然在苗嶺深山代代相傳了幾千年，卻一直藏在深山人未識。新中國成立后，田兵、唐春芳、今旦、馬學(xué)良等民俗學(xué)家經(jīng)過(guò)反復搜集、整理，于上世紀末出版了不同版本的苗族古歌。

古歌保存著(zhù)完整的苗族活態(tài)文化體系，表現了萬(wàn)物有靈、生命神圣、眾生平等、人與自然共存共榮和諧發(fā)展的哲學(xué)思想，與廣大苗族群眾的生產(chǎn)、生活和思想感情密切相關(guān)。由于苗族沒(méi)有自己的文字，古歌傳唱實(shí)際具有傳承民族歷史的功能。因此，演唱古歌時(shí)有較嚴格的禁忌，一般都是在祭祖、婚喪、節慶等重大活動(dòng)中才能演唱，分客主雙方對坐，采用盤(pán)歌形式問(wèn)答，一唱就是幾天幾夜甚至十天半月，調子雄壯而蒼涼。傳承古歌的方式也較嚴謹，有祖先傳授、家庭傳授、師徒傳授、自學(xué)等幾種。

苗族古歌是苗族古代先民在長(cháng)期的生產(chǎn)勞動(dòng)中創(chuàng )造出來(lái)的史詩(shī)。全詩(shī)屬五言體結構，押苗韻。詩(shī)中大量運用比喻、夸張、排比、擬人、反問(wèn)等多種修辭手法，通過(guò)豐富奇妙的想象塑造了100多位有名有姓的人物，生動(dòng)地反映了苗族先民對天地、萬(wàn)物及人類(lèi)起源的解釋和人們艱苦奮斗開(kāi)創(chuàng )人類(lèi)歷史的功績(jì)，充滿(mǎn)了浪漫主義和理想主義色彩。古歌雖然在苗嶺深山代代相傳了幾千年，卻一直藏在深山人未識。新中國成立后，田兵、唐春芳、今旦、馬學(xué)良等民俗學(xué)家經(jīng)過(guò)反復搜集、整理，于上世紀末出版了不同版本的苗族古歌。

古歌保存著(zhù)完整的苗族活態(tài)文化體系，表現了萬(wàn)物有靈、生命神圣、眾生平等、人與自然共存共榮和諧發(fā)展的哲學(xué)思想，與廣大苗族群眾的生產(chǎn)、生活和思想感情密切相關(guān)。由于苗族沒(méi)有自己的文字，古歌傳唱實(shí)際具有傳承民族歷史的功能。因此，演唱古歌時(shí)有較嚴格的禁忌，一般都是在祭祖、婚喪、節慶等重大活動(dòng)中才能演唱，分客主雙方對坐，采用盤(pán)歌形式問(wèn)答，一唱就是幾天幾夜甚至十天半月，調子雄壯而蒼涼。傳承古歌的方式也較嚴謹，有祖先傳授、家庭傳授、師徒傳授、自學(xué)等幾種。