1. 社交媒體與旅游業(yè)融合

現在旅游行業(yè)不景氣是因為疫情的原因 ，你現在很多人報團兒啊 或者是朋友之間的理由 ，相對來(lái)說(shuō)比以前少很多 ，加上現在疫情的原因 嗯 每個(gè)人的經(jīng)濟都發(fā)生變化 ，所以在旅游方面都節省開(kāi)支 。對于整個(gè)環(huán)境來(lái)說(shuō) 肯定影響個(gè)人或者是無(wú)論是團體一些環(huán)境 。

2. 互聯(lián)網(wǎng)旅游產(chǎn)業(yè)融合論文

在繼承與發(fā)展中發(fā)展傳統文化，取其精華，去其糟粕。

3. 社交媒體對旅游目的地的影響

影響旅游需求的因素

一、客觀(guān)因素

（一）足夠的可隨意支配的收入

1、可支配收入：扣除全部納稅后的收入。

2、可隨意支配收入：扣除全部納稅及社會(huì )消費（如健康人壽保險、老年退休金和失業(yè)補貼的預支等），以及日常生活必須消費部分（衣、食、住、行等）之后所余下的收入部分。

（二）足夠的閑暇時(shí)間

1、每日閑暇

2、每周閑暇

3、公共假日

4、帶薪假期

（三）其它客觀(guān)因素

1、旅游目的地國的社會(huì )條件：政治經(jīng)濟制度、政治環(huán)境以及社會(huì )治安等方面。

2、可進(jìn)入性：時(shí)空距離、入關(guān)簽證、交通狀況等。

3、旅游者個(gè)人因素：年齡、性別、種族、教育程度、身體狀況等

4、家庭結構：擁有4歲以下嬰幼兒的家庭出外旅游的可能性較小

二、主觀(guān)因素——旅游動(dòng)機

（一）旅游動(dòng)機的定義

動(dòng)機：激勵人們行動(dòng)的主觀(guān)因素。

旅游動(dòng)機：促發(fā)一個(gè)人旅游的內在因素。

（二）旅游動(dòng)機與個(gè)人需要

1、受尊重需要和自我實(shí)現需要

（1）生理需要。為了生存而對必不可少的基本生活條件產(chǎn)生需要。如由于饑渴冷暖而對吃、穿、住產(chǎn)生需要。

（2）安全需要。指維護人身安全與健康的需要。

前兩者屬于生理的、物質(zhì)的需要。

（3）愛(ài)的需要或社交需要。參與社會(huì )交往，取得社會(huì )承認和歸屬感的需要。

（4）受尊重需要。指在社交活動(dòng)中受人尊敬，取得一定社會(huì )地位、榮譽(yù)和權力的需要。一個(gè)人在家時(shí)，一切均需要自理，而作為旅游者則全程有人為你服務(wù)，可以享受到受尊重的感覺(jué)。

（5）自我實(shí)現需要。發(fā)揮個(gè)人最大能力，實(shí)現理想與抱負的需要。有的人為了實(shí)現自我抱負或謀求自我發(fā)展而外出旅游考察，從中獲取信息或啟示，以尋求發(fā)展機會(huì )。如考察旅游、會(huì )議旅游；如駕車(chē)或徒步游全國、全球、跨越某大洲等，以此展示其成就，實(shí)現一種自我價(jià)值，引起人們的注目。

后三者屬于心理的、精神的需要。

需要層次越高，達到的人數就越少。因此，單靠馬斯洛需要層次理論還難以分析現代大眾化旅游者的動(dòng)機。

2、其他需要

1）探新求異的需要。好奇之心，人皆有之。

2）逃避緊張現實(shí)，調節身心節律的需要?，F代社會(huì )，競爭激烈，生活節奏不斷加快，使人們的精神常年處于高度緊張之中；工業(yè)化和城市化造成的人群擁擠、交通喧鬧和空氣污染等問(wèn)題日趨嚴重。因此，人們普遍希望在可能的情況下，暫時(shí)避開(kāi)這樣的環(huán)境，到環(huán)境幽雅、空氣清新的地方度過(guò)一段時(shí)間，以調節自己的身心節律，恢復疲勞，松弛神經(jīng)。

產(chǎn)生旅游動(dòng)機可能源于上述需要的某一種，也可能出于其中兩種或多種需要。

4. 社交媒體在旅游業(yè)中的應用

做網(wǎng)絡(luò )推廣的人都知道，在互聯(lián)網(wǎng)上做推廣，必須網(wǎng)站得到收錄才算成功，那么互聯(lián)網(wǎng)的引流平臺都有哪些呢？今天我們就來(lái)分享一下關(guān)于自媒體引流的一些平臺。

1. 騰訊

騰訊公司旗下的包括：

騰訊公眾平臺、QQ空間、QQ群、騰訊微博、QQ興趣群部落、QQ郵箱、騰訊視頻、QQ課堂、微信、微信公眾平臺；

2. 新浪

新浪公司旗下的包括：

新浪論壇、博客、微博；

3. 各大用戶(hù)社群APP

知乎、豆瓣、貓撲、天涯、寶寶樹(shù)、辣媽幫、西祠胡同、19樓美柚、閨蜜美妝等；

4. 直播視頻類(lèi)

快手、抖音、秒拍、花椒、繁星、全民K歌、一直播、斗魚(yú)、熊貓、花椒、繁星、全民K歌、愛(ài)拍、小咖秀等等視頻直播平臺；

5. 阿里巴巴家族

阿里博客、淘寶購物評論，意經(jīng)、閑魚(yú)、微淘、淘寶直播、阿里論壇、支付寶朋友圈、淘寶購物評論，淘寶店；

6. 社交類(lèi)APP

陌陌、脈脈、米聊、旺信、碰碰、易信、探探等等；

7. 百度平臺

百度貼吧、百度知道、百度文庫、百度百家、百度經(jīng)驗、百家號、網(wǎng)站SEO、新聞源等；

8. 同城信息分類(lèi)網(wǎng)站

58同城、大眾點(diǎn)評論壇、美團論壇、餓了么、滴滴出行、相親網(wǎng)站等

9. 門(mén)戶(hù)自媒體

今日頭條、趣頭條、愛(ài)奇藝、優(yōu)酷、土豆、網(wǎng)易新聞、鳳凰新聞、UC自媒體等等。

上述這些平臺都是一些比較常用的自媒體引流方式，但是每個(gè)平臺的規則都是不一樣的，所以要學(xué)會(huì )如何利用這些平臺，多學(xué)習多借鑒。無(wú)論去做哪一個(gè)平臺，只要專(zhuān)注去研究，自然會(huì )有人關(guān)注你。

其實(shí)引流的最終目的是為了能過(guò)夠變現。所以我們在做引流的時(shí)候必須明白幾個(gè)問(wèn)題：

1.要引誰(shuí)？精準用戶(hù)在哪，我們就去哪里！對我們產(chǎn)品或服務(wù)有直接需求的用戶(hù)。

2.拿什么引？用戶(hù)需要什么，我們就提供什么，并以誘餌的方式來(lái)吸引用戶(hù)關(guān)注。

3.引到哪里去？我們要盡可能的把用戶(hù)引到黏性最強的渠道中，因為這些渠道是我們與用戶(hù)連線(xiàn)最直接的窗口。

引流就是為了能夠變現，通過(guò)誘導的方式把客戶(hù)引導到我們的渠道上，讓對方成為我們變現的渠道。當引流完成后，我們還要進(jìn)行下一步的裂變工作，這樣才能完成最終的引流。

5. 社交媒體與旅游業(yè)融合方案

1.以主題化視角進(jìn)行創(chuàng )新開(kāi)發(fā)

現實(shí)中各鄉村旅游區僅僅將鄉村體驗作為鄉村旅游產(chǎn)品的附屬部分，并未得到應有重視。如成都地區的“五朵金花”鄉村旅游區，是我國鄉村旅游發(fā)展的成熟景區，“江家菜地”作為“五朵金花”的核心景區之一，它讓城市游客有機會(huì )在鄉村有一塊自己（租賃）的田進(jìn)行農事耕作，體驗農事勞動(dòng)，這僅是鄉村體驗產(chǎn)品的最初形態(tài)。

鄉村體驗旅游產(chǎn)品未在全國鄉村旅游區的建設實(shí)踐中得到重視，原因是多方面的，其中一點(diǎn)就是因循守舊，不能因地制宜對鄉村體驗產(chǎn)品進(jìn)行創(chuàng )新開(kāi)發(fā)。鄉村體驗產(chǎn)品的個(gè)性化決定了其規劃開(kāi)發(fā)必須遵循本地資源、本地文化和本地市場(chǎng)的三重要求，以主題化、精致化為手段，完成體驗產(chǎn)品的組合設計，摒棄一些到處可見(jiàn)的、毫無(wú)關(guān)聯(lián)的花果采摘、垂釣騎馬等初級產(chǎn)品形態(tài)。

主題化是鄉村體驗產(chǎn)品設計的重要途徑，主題化鄉村，一方面能夠為游客提供一個(gè)別具特色的寧靜的鄉村環(huán)境，讓游客長(cháng)時(shí)間深入鄉村進(jìn)行生活體驗，另一方面能夠通過(guò)規劃引導最大化維持鄉村性，避免外來(lái)文化要素對游客體驗質(zhì)量的影響。而至于主題化鄉村的規劃方法，可借鑒原鄉規劃的規劃要點(diǎn)。

2.以深度參與強化體驗設計

深度參與是指游客在產(chǎn)品的生產(chǎn)過(guò)程中必須身臨其境，完整參與整個(gè)生產(chǎn)過(guò)程，并有時(shí)間進(jìn)行消費后的心理總結。全程性和親身性是體驗設計的關(guān)鍵，其中的每一個(gè)過(guò)程都是緊密聯(lián)系的，即便其中任何一個(gè)環(huán)節缺失，其體驗效果都將大打折扣，消費滿(mǎn)意度都不能達到最大化。

以深度參與理念設計產(chǎn)品，要求規劃者在產(chǎn)品設計過(guò)程中不能在產(chǎn)品中加入強迫性，試圖以某種規則指導游客應該做什么不應該做什么，理所當然認為游客完成程序后將會(huì )得到哪種感受，而是將游客置于環(huán)境之中，為其創(chuàng )造條件去獨立思索獨立行動(dòng)，使其體會(huì )到在此情境中要做什么，以此為基點(diǎn)開(kāi)發(fā)產(chǎn)品，引導游客順暢完成體驗過(guò)程，游客將會(huì )全身心參與其中，并最終達到深度參與、深度體驗的規劃目的。

3.注重產(chǎn)品的心理需求層次

馬斯洛理論把需求分成生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、和自我實(shí)現需求五類(lèi)，鄉村體驗產(chǎn)品的規劃設計應充分利用馬斯洛需求層次理論，以自我實(shí)現為目標，進(jìn)行產(chǎn)品設計和市場(chǎng)開(kāi)發(fā)。

因此，鄉村體驗產(chǎn)品的規劃設計應基于較高的心理需求層次進(jìn)行規劃設計，在選擇鄉村產(chǎn)品主題上，注重文化性、鄉村性、特色性等高心理層次需求點(diǎn)的結合；注重旅游紀念品開(kāi)發(fā)，應能將游客體驗感受充分凝聚其上，達到旅游體驗在游客回歸原來(lái)生活后的很長(cháng)時(shí)間內看到紀念品還可實(shí)現心靈觸動(dòng)；重視游客的感官刺激，通過(guò)滿(mǎn)足游客高層次的感官需求達到高層次的心理需求，從視覺(jué)、觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)、感覺(jué)等多重感官效能滿(mǎn)足游客追求高峰體驗的要求，避免產(chǎn)品檔次長(cháng)期徘徊在低水平而導致游客體驗感受的下降。

4.調動(dòng)居民積極性廣泛參與

鄉村體驗產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)必須有本地居民的廣泛、深度參與，以達到體驗環(huán)境的原真性。鄉村原住民承載了鄉村最原始的生活環(huán)境和生活態(tài)度，他們的存在是鄉村靈魂所在，沒(méi)有原住民的鄉村只是一個(gè)視覺(jué)上的鄉村。鄉村體驗產(chǎn)品的生產(chǎn)過(guò)程中，通過(guò)鄉村原住民的廣泛參與，通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作的教導，可在潛移默化間提高游客的體驗質(zhì)量。

在規劃設計中，居民調控規劃的藝術(shù)化、靈活化、科學(xué)化是保障鄉村體驗產(chǎn)品質(zhì)量的關(guān)鍵。有些鄉村旅游區通過(guò)統一規劃、統一建設居民聚居區實(shí)現農民集中居住，實(shí)現土地集約化經(jīng)營(yíng)，是一個(gè)有益嘗試，對于一般的以生產(chǎn)生活為主要功能的鄉村具有積極意義，但對于以旅游業(yè)作為支撐產(chǎn)業(yè)的鄉村來(lái)說(shuō)此種做法并不明智，強行將農村從原生環(huán)境中剝離，實(shí)際上是忽視了游客真實(shí)體驗的需求，鄉村旅游體驗產(chǎn)品就失去了其產(chǎn)品靈魂。

6. 旅游業(yè)和互聯(lián)網(wǎng)結合

直播推廣和直播帶貨是近年來(lái)的新興業(yè)態(tài)，很多曾經(jīng)無(wú)法走出大山的鄉村旅游資源以及農產(chǎn)品如今通過(guò)這種形式吸引了很多人的關(guān)注，不僅幫助當地農民增加了收益，擺脫貧困，還為眾多返鄉的青年人提供了創(chuàng )業(yè)機會(huì )。

互聯(lián)網(wǎng)平臺的信息整合能力以及線(xiàn)上營(yíng)銷(xiāo)能力令鄉村旅游更加數字化和智慧化，讓鄉村旅游變得更加“觸手可及”的同時(shí)，也助力旅游村的農民脫貧，過(guò)上“向往的生活”。日前國辦印發(fā)的《關(guān)于提升大眾創(chuàng )業(yè)萬(wàn)眾創(chuàng )新示范基地帶動(dòng)作用進(jìn)一步促改革穩就業(yè)強動(dòng)能的實(shí)施意見(jiàn)》也明確指出，要發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)平臺企業(yè)帶動(dòng)作用，引導社會(huì )資本和大學(xué)生創(chuàng )客、返鄉能人等入鄉開(kāi)展“互聯(lián)網(wǎng)+鄉村旅游”、農村電商等創(chuàng )業(yè)項目。同時(shí)提出要完善支持返鄉入鄉創(chuàng )業(yè)的引人育人留人政策，培育并支持創(chuàng )業(yè)領(lǐng)軍人才。