1. 桂林旅游業(yè)發(fā)展歷程

2020年突如其來(lái)的疫情對世界旅游業(yè)形成的重創(chuàng )無(wú)疑是巨大的，甚至說(shuō)滅頂之災也毫不過(guò)分，我國經(jīng)濟雖然率先走出疫情的影響并取得了較大的恢復性增長(cháng)，但我國旅游業(yè)形成的沖擊和影響仍然是非常殘酷的。

2021年1月29日， 桂林旅游股份有限公司發(fā)布2020年業(yè)績(jì)預告顯示， 桂林旅游預計2020年度凈利潤虧損約2.7億元，同時(shí)，扣非凈利潤預計虧損約3.7億元。這是自2000年上市以來(lái)首次虧損。

如果我們享有“桂林山水甲天下”的 桂林旅游作為我國旅游業(yè)的樣本，從 桂林旅游的經(jīng)營(yíng)狀況和遇到的問(wèn)題中可以看出我國旅游業(yè)存在的發(fā)展問(wèn)題，并可以探討未來(lái)的發(fā)展方向。

2. 桂林旅游業(yè)的發(fā)展歷程

桂林的經(jīng)濟是向外型經(jīng)濟，旅游業(yè)是其支柱產(chǎn)業(yè)已形成較為完整的產(chǎn)業(yè)鏈，工業(yè)也占了很大的比重，配合農業(yè)和商貿已使桂林成為廣西經(jīng)濟發(fā)達高新技術(shù)提升游客交織的地區。

3. 桂林旅游發(fā)展歷史

　　好像不應該說(shuō)是桂林山水的由來(lái)，應該是桂林的由來(lái)吧?！　」鹆?，位于廣西東北部，是世界著(zhù)名的旅游勝地和歷史文化名城。地處漓江西岸，以盛產(chǎn)桂花、桂樹(shù)成林而得名。桂林山水是對桂林旅游資源的總稱(chēng)。桂林山水所指的范圍很廣，項目繁多。桂林山水一向以山青、水秀、洞奇、石美而享有“山水甲天下”的美譽(yù)，桂林山水包括山、水、喀斯特巖洞、古跡、石刻等等?！　￡P(guān)于歷史方面：　　桂林是一座文化古城。兩千多年的歷史，使它具有豐厚的文化底蘊。秦始皇統一天下后，設置桂林郡，開(kāi)鑿靈渠，溝通湘江 和漓江。桂林從此便成為南通海域，北達中原的重鎮。宋代以后，它一直是廣西政治、經(jīng)濟、文化的中心，號稱(chēng)“西南會(huì )府”，直到新中國建立。根據市區寶積巖和甑皮巖洞穴發(fā)現的遺物考證，甑皮巖人是母系氏族的社會(huì )階段，距今約一萬(wàn)年。夏商周時(shí)期，這里是“百越”人的居住地。秦始皇置桂林，象，南海三郡，這是“桂林”名稱(chēng)的最早起源，但郡治不在今天的桂林市。漢元鼎六年（公元前111 年），在這里設始安縣，隸屬荊州零陵郡。東漢時(shí)改屬始安侯國。三國時(shí)先屬蜀，后歸吳。甘露元年（265年），置始安郡始安縣，郡縣治所都在今之桂林。隋唐時(shí)屬嶺南桂州總管府。唐武德四年（621年），李靖修城于獨秀峰南。貞觀(guān)八年（634年）改名臨桂縣，屬桂州始安郡。光化三年（900年）始，屬靜江節度。五代十國時(shí)先后屬楚和南漢的桂州。宋時(shí)，前屬廣南西路桂州，后屬靜江府。元時(shí)屬廣西行中書(shū)省靜江路。明清時(shí)均屬廣西省桂林府。民國時(shí)屬廣西省?！　?914年改名桂林縣，1940年始設桂林市。1944年11月至1945年7月28日，為日寇占領(lǐng)。光復后仍為廣西省轄市。歷史上長(cháng)期為廣西省會(huì )。1949年11月22日桂林解放，為廣西省轄市，1958年改稱(chēng)廣西壯族自治區桂林市，轄桂林城區和郊區。1981年7月、1983年10月陽(yáng)朔、臨桂劃歸桂林市管轄。1996年12月26日桂林市委，市人民政府按國務(wù)院，自治區批復的方案，實(shí)行區劃調整，將郊區更名為雁山區。1998年9月8日經(jīng)國務(wù)院批準，桂林市和桂林地區合并，組建新的桂林市?！　【嘟窦s一萬(wàn)年前，根據市區寶積巖和甑皮巖洞穴發(fā)現的遺物考證，甑皮巖人已進(jìn)入母系氏族社會(huì )階段?！　∠纳讨軙r(shí)期 這里是“百越”人的居住地?！　∏厥蓟使?14年置桂林，象，南海三郡，這是“桂林”名稱(chēng)的最早起源，但郡治不在今天的桂林市。當時(shí)的桂林郡治在布山，位于今天的桂平市西南?！　h元鼎六年(公元前111年，一說(shuō)元鼎四年，公元前113年) 在這里設始安縣，隸屬荊州零陵郡?！　|漢 改屬始安侯國?！　∪龂?先屬蜀，后歸吳?！　「事对?265年) 置始安郡始安縣，郡縣治所都在今之桂林?！　∧铣臑楣鹬??！　∷宄?屬嶺南桂州總管府?！　√莆涞滤哪?621年) 李靖修城于獨秀峰南?！　∝懹^(guān)八年(634年) 改名臨桂縣，屬桂州始安郡?！　」饣?900年) 屬靜江節度?！　∥宕畤?先后屬楚和南漢的桂州?！　∷?前屬廣南西路桂州，后屬靜江府?！　≡?屬廣西行中書(shū)省靜江路?！　∶?、清 均屬廣西省桂林府?！　?911年為廣西省會(huì )?！　?914年（一說(shuō)1912年） 改名桂林縣?！　?940年 始設桂林市?！　?944年11月-1945年7月28日 為日寇占領(lǐng)。光復后為廣西省轄市。歷史上長(cháng)期為廣西省會(huì )?！　?949年11月22日 桂林解放，為廣西省轄市?！　?958年 改稱(chēng)廣西壯族自治區桂林市，轄桂林城區和郊區?！　?981年7月、1983年10月 陽(yáng)朔、臨桂劃歸桂林市管轄?！　?996年12月26日 桂林市委、市政府按國務(wù)院，自治區批復的方案，實(shí)行區劃調整，將郊區更名為雁山區?！　?998年9月8日 經(jīng)國務(wù)院批準，桂林市和桂林地區合并，組建新的桂林市?！　v史沿革: 桂林歷史悠久，市區寶積山和甑皮巖洞穴發(fā)現多種距今約一萬(wàn)年前的人類(lèi)遺物。公元前214年，秦始皇開(kāi)鑿靈渠溝通湘漓水系，置桂林、象郡、南海三郡，這是“桂林”名稱(chēng)的最早起源，但郡治不在今天的桂林市。兩千多年來(lái)，桂林先后成為郡、州、府、縣治的所在地。1940年始設桂林市，曾長(cháng)期為廣西省府。解放后，桂林為省轄市。1998年9月8日，經(jīng)國務(wù)院批準，桂林市和桂林地區合并，組建成新的桂林市。

4. 桂林旅游業(yè)發(fā)展歷程簡(jiǎn)述

　　桂林最大的風(fēng)俗就是吃桂林米粉，另外有一些節日，也算是風(fēng)俗吧?！　《弊寤ㄅ诠潱夯ㄅ诠澋娜掌谠诟鱾€(gè)地方都不一樣，從正月到十月都有，三江侗族自治縣是農歷正月初三，梅林是二月初二，富祿是三月初三，林溪是十月二十六?！　∨e辦地：桂林市侗族居住地　　活動(dòng)介紹：花炮節那天，侗族要放花炮，第一炮表示人丁興旺，第二炮是恭喜發(fā)財，第三炮是五谷豐登?！　』ㄅ诨顒?dòng)結束后，男女青年聚在一起奏蘆笙、跳舞。入夜，點(diǎn)燃篝火，有唱侗戲的，有自由對歌的，一片歡聲笑語(yǔ)?！　〗L(fēng)節：農歷正月二十日　　舉辦地：桂林市臨桂縣廟坪圩　　活動(dòng)介紹：桂林市臨桂縣廟坪圩傳統節日。傳說(shuō)遠古時(shí)，風(fēng)神發(fā)怒，村寨受災。有神仙指點(diǎn)眾人，正月二十日禁聲禁風(fēng)，祭祀風(fēng)神，果然靈驗，這一天便成了禁風(fēng)節?！　」澢?，人們用稻草扎些十字架，壓在田頭屋角，掛上屋檐。節日期間，禁止一切聲音，連晾衣服也只能鋪在草地上，為了避免人來(lái)人往弄出聲響，全寨人都離家到廟坪圩去過(guò)節。節日活動(dòng)多姿多彩，敲鑼打鼓，舞獅唱戲，夜幕降臨時(shí)，對唱山歌。這個(gè)原是禁聲禁風(fēng)的日子，變成廟坪圩一次歡樂(lè )的盛會(huì )?！　炎甯韫潱恨r歷三月初三　　舉辦地：桂林市壯族居住地　　活動(dòng)介紹：三月三是壯族傳統歌節，又叫“歌圩節”、“歌婆節”。分日歌圩和夜歌圩。日歌圩在野外，以倚歌擇配為主要內容。夜歌圩在村子里，主唱生產(chǎn)歌、季節歌、盤(pán)歌和歷史歌?！　「枸坠澢?，人們要備五色飯和彩蛋，姑娘們要趕制繡球。歌圩日，小伙子和姑娘們都穿節日盛裝，男攜禮物，女揣繡球，成群結隊前往。有的抬著(zhù)劉三姐神像繞行歌圩一周開(kāi)始對歌。有的則由姑娘們搭起五彩繡棚，待小伙子到來(lái)，邊對歌、邊審度對方人品、才華。有的是男女對列，姑娘向意中人拋出繡球，對方如果中意，就在繡球上綁上禮物，擲還女方，方式多樣?！　‖F在廣西壯族自治區政府已將每年農歷三月初三定為壯族歌節，正逐漸發(fā)展成“三月三”文化藝術(shù)節?！　」С翘一ü潱好磕耆隆　∨e辦地：恭城縣　　活動(dòng)介紹： 每當三月，在桃花盛開(kāi)的地方恭城縣都要舉行一年一度的“桃花節”。桃花節期間，村民們載歌載舞，以舞會(huì )友，以花傳情，“賞恭城桃花，住生態(tài)家園，吃綠色食品，做快活神仙”，是游客踏青觀(guān)花，領(lǐng)略春的濃烈氣息的絕佳去處?！　」С翘一ü潥v經(jīng)四屆。主會(huì )場(chǎng)一般設在大嶺山桃園。這時(shí)來(lái)自四面八方的游客齊聚恭城，賞西嶺桃花、品桃花美酒、唱桃花歌曲、跳瑤族儺舞、嘗瑤鄉美食。（如去參觀(guān)盛況，交通參考大嶺山桃園之交通）　　瑤族龍勝紅衣節：每年農歷三月十五或四月初八　　舉辦地：桂林龍勝一帶壯族山村縣　　活動(dòng)介紹：紅衣節是龍勝紅瑤同胞所特有的民族節慶日，一年一度，舉行于寨納（泗水鄉）或龍脊山下。有著(zhù)悠久的歷史?！　≡缭谠陂g，紅瑤同胞在每年農歷三月十五這天，男女老少身著(zhù)節日盛裝，肩擔自己生產(chǎn)的土特產(chǎn)品，成群結對來(lái)到淚水街舉行節日盛會(huì )。未婚青年則在這一天借機唱山歌、吹木葉，以?xún)?yōu)雅動(dòng)聽(tīng)的情歌來(lái)相約幽會(huì )意中人。還會(huì )舉行跳長(cháng)鼓舞、體育比賽、比長(cháng)發(fā)、評寨花等傳統節目和頂竹杠、拉山拔河、打旗公等民間體育活動(dòng)?！　‰S著(zhù)旅游業(yè)的發(fā)展，紅衣節已成為龍勝向外界展示自己的一個(gè)窗口，并發(fā)展成為瑤、苗、侗、壯等少數民族共同的節日?！　炎迮；旯潱恨r歷四月初八　　舉辦地：桂林龍勝一帶壯族山村縣　　活動(dòng)介紹：又稱(chēng)脫軛節，流行在桂北龍勝一帶壯族山村?！　髡f(shuō)這天是牛王誕辰。人們要給牛脫軛，刷洗身子，放牧到水草豐美的地方。牛欄要打掃干凈，鋪上干爽稻草。不準役使，更不準鞭打，還要給牛唱山歌，喂烏米飯。當天，要殺豬祭祀，村民們在廟里聚餐。?；旯澅憩F了壯族人民對耕牛的愛(ài)護和對農業(yè)豐收的期望?！　≠Y源七月半河燈歌節：農歷七月十三日----十五日　　舉辦地：桂林市資源縣　　活動(dòng)介紹：農歷七月半河燈歌節，歷史悠久，是當地民間一年一度民族風(fēng)俗傳統節日?！　∶康狡咴掳?，以唱歌放燈寄托緬懷先人，消災避禍的情思。人們自發(fā)攜燈，沿河漂放，夜幕下燈光輝煌，形成“萬(wàn)盞河燈漂資江”壯景?！　」潙c期間，地方特產(chǎn)、民間小吃琳瑯滿(mǎn)目，經(jīng)貿洽談，形勢多樣，有頂竹竿、舞獅、舞龍、大象拔河、斗雞、斗羊、羊鳥(niǎo)等古樸的民間體育、娛樂(lè )活動(dòng)?！捌咴掳搿鄙W臨資源縣城可飽覽桂北山區的鄉土民情?！　∶缒辏恨r歷十月的第一個(gè)卯日（兔日）、丑日（牛日）或亥日（豬日）　　舉辦地：桂林市　　活動(dòng)介紹：苗年是苗族傳統節日。苗年時(shí)間各地不一樣，基本都在秋收結束以后?！　」澣债斕煸绯糠疟夼?，連放3炮，以示吉慶。節日期間，人們走親訪(fǎng)友，互致祝賀。有些地方伴隨舉行盛大的斗牛、賽馬活動(dòng)?！　∑渲刑J笙踩堂活動(dòng)最為精彩，屆時(shí)，小伙子蘆笙嘹亮，悅耳動(dòng)聽(tīng)，姑娘們身著(zhù)節日盛裝，頭戴龍鳳銀角、銀簪、銀梳，踏著(zhù)笙歌節拍，翩翩起舞。通過(guò)踩堂，男女青年可以自由選擇情侶?！　」鹆稚剿糜喂潱好磕晔?---十二月　　舉辦地：桂林市　　活動(dòng)介紹：桂林市人民政府為提高桂林旅游知名度、增強桂林旅游、吸引游客、為了在每年旅游淡季（十---十二月）舉辦年度性國際旅游節活動(dòng)。1992年開(kāi)始舉辦山水旅游節，旅游節不僅豐富了游客的旅游生活，也加深了桂林旅游的文化內涵，促進(jìn)了桂林旅游的發(fā)展。

5. 桂林旅游業(yè)發(fā)展歷程簡(jiǎn)介

河燈歌節

資源縣農歷七月半河燈歌節(七月十三日—十五日),歷史悠久,是當地民間一年一度民族風(fēng)俗傳統節日。每到七月半,以唱歌放燈寄托緬懷先人,消災避禍的情思。人們自發(fā)攜燈,沿河漂放,夜幕下燈光輝煌,形成“萬(wàn)盞河燈漂資江”壯景。節慶期間,地方特產(chǎn)、民間小吃琳瑯滿(mǎn)目,經(jīng)貿洽談,形勢多樣,有頂竹竿、舞獅、舞龍、大象拔河、斗雞、斗羊、羊鳥(niǎo)等古樸的民間體育、娛樂(lè )活動(dòng)?！捌咴掳搿鄙W臨資源縣城可飽覽桂北山區的鄉土民情。

龍勝紅衣節

龍勝縣是多民族的自治縣,紅瑤是龍勝瑤族的一個(gè)支系。紅瑤婦女愛(ài)穿自己編織的紅衣衫,故稱(chēng)紅瑤,每年農歷三月十五或四月初八是泗水鄉紅瑤同胞的會(huì )期、亦稱(chēng)紅瑤同胞一年一度的紅衣節。

紅衣節是龍勝紅瑤同胞所特有的民族節慶日,有著(zhù)悠久的歷史。早在元朝期間,紅瑤同胞在每年農歷3月15這天,男女老少身著(zhù)節日盛裝,肩擔自己生產(chǎn)的土特產(chǎn)品,成群結對來(lái)到淚水街舉行節日盛會(huì ),交換一年所需的生活用品和農業(yè)生產(chǎn)資料用品,未婚青年則在這一天借機唱山歌、吹木葉,以?xún)?yōu)雅動(dòng)聽(tīng)的情歌來(lái)相約幽會(huì )意中人。紅瑤同胞能歌善舞,民間體育活動(dòng)頂竹杠、拉山拔河,打旗公等十分有趣。紅瑤婦婦女愛(ài)盤(pán)發(fā),頭發(fā)又黑又亮而且很長(cháng)。紅瑤姑娘愛(ài)比美,不僅長(cháng)得漂亮,而且要有文化、善言善歌、心靈美。因此,對山歌,跳長(cháng)鼓舞,體育比賽,比長(cháng)發(fā),評寨花,使紅衣節內容豐富、非?；钴S。

一年一度的紅衣節,舉行于寨納(泗水鄉),或舉行于龍脊山下。隨著(zhù)旅游業(yè)的發(fā)展,紅衣節已成為龍勝向外界展示自己的一個(gè)窗口,并發(fā)展成為瑤、苗、侗、壯等少數民族共同的節日。

民間對歌

陽(yáng)朔居有漢、壯、瑤、苗等11個(gè)民族,各民族除有自己的習俗、節日外,一個(gè)共同的特點(diǎn)便是擅長(cháng)對山歌。不論婚喪嫁娶,還是逢年過(guò)節,每每擺起歌臺,一比高低,直至通宵達旦仍不肯散去。這些山歌有談情說(shuō)愛(ài)的,有傾訴生離死別、崇尚忠孝的,也有談古論今敘事的。唱者少則三、五人,多則幾十人,歌聲或激越高昂,悠揚動(dòng)聽(tīng)；或深沉委婉、如泣如訴；或輕呤淺唱、閑適灑脫……尤以壯鄉高田的中秋節對歌、福利龍尾瑤民的“歌堂愿”會(huì )最富特色。

福利五月八節

陽(yáng)朔縣福利民間的傳統節日,中國農歷每年的五月初八前后,由民間組織在福利鎮上開(kāi)展的民間文藝、體育及祭祀活動(dòng)。

五月初八,圩上各戶(hù)扎起三尺六寸高的立式彩燈到鎮上公公、婆婆廟前燃放,然后祭祀兩廟中的一百余尊菩薩并將其抬、抱于大街上游行。隨隊游行的有文藝、體育隊伍,舞獅、耍牌燈、踩高蹺、八仙紙扎、鑼鼓篷、故事臺、旱船……等等。街道上一時(shí)水泄不通,人聲沸鼎,鼓角連天,十分壯觀(guān)。

游行完畢則是民間文藝表演(唱桂戲等)、體育活動(dòng)(球賽、棋賽等),伴隨著(zhù)各種商貿活動(dòng)。這些活動(dòng)一般為時(shí)五至十天。節日期間(當地人稱(chēng)趕會(huì )期),家家釀制苦瓜釀作自家主菜和款待賓客。

福利“五月八”會(huì )期的來(lái)歷,傳說(shuō)是人們在五月初八這天去祭祀公公、婆婆廟可多子多福、國泰民安。在祭祀公公、婆婆廟的神壇上有這樣一副楹聯(lián)：婆婆一片婆心保佑人人生仔,公公十分公道教育個(gè)個(gè)孝親。